- المجلس الأول – المضاهاة – العلم بالله – المجاهدة والرياضة – الذكر – أسئلة المريدين
- المجلس الثاني – السلوك والمضاهاة عند الشيخ الاكبر
- المجلس الثالث – الدائرة (مفتاح خريطة العالم ) و جدول المضاهاة و صدق التوجه
- المجلس الرابع – تعريف اداب الطريقة – المنازل – اجابة أسئلة المريدين
- المجلس الخامس – فوائد المضاهاة – رتبة الكلام – الترقي
- المجلس السادس – معرفة الطريقة والتصوف
- المجلس السابع -أقسام طريق الله – البصيرة – الصلاة الأكبرية
- المجلس الثامن – الزمن
- المجلس التاسع – معرفة الأزمان والدهر – مد الرقائق – الرياضة لدفع الخواطر
- المجلس العاشر – اسم الله المفرد – أهمية الرياضة للسالك – أسئلة المريدين
- المجلس الحادي عشر – الحجب – وصف الله بالثناء عليه والنية – الحضور في الذكر
- المجلس الثاني عشر – رفع الحجب والحجاب – النور والحجب – الحجاب والتدرج في الرياضة
- المجلس الثالث عشر – الذكر
- المجلس الرابع عشر – مقامات العبادة
- المجلس الخامس عشر – مقامات المعرفة
- المجلس السابع عشر – الانفس السبعة
- المجلس الثامن عشر – اللطائف السبعة
- المجلس التاسع عشر – كلمة التوحيد
- المجلس العشرون – الحضرات الخمس
- حفل توقيع كتاب (تلقيح الأذهان(
- المراقبة
- مراتب العالم
- طريق الرياضات
- لذة البدايات
- طريق الإرادة
- سؤالات المريد
- قصيدة إرادة
- ادراك
- شهر رمضان
- شمول الرحمة
- توجه حرف الألف
- التجلي
- في الاتحاد
- معرفة الحق تعالى
- طريق الحق
- الكلمة الطيبة
- لذة البدايات – ٢
- الرسالة الموقذة من كتاب تلقيح الأذهان
- علم السعادة
- مقامات الأنوار
- خزائن الأمر
- سنن الطريقة
- ما الطريقة؟
- تعريف الطريقة
- ثلاثة تبلغ المحال – الذكر والفكر والخيال
- أسئلة المريدين – ٣
- تفضيل الشيوخ
- أهل الله
- طريق القلب
- العلم النافع
- العمل الصالح
- ملامح في المضاهاة
- كشف الحجاب
- الإنسان الكبير
- الموازنة بين الإنسان والعالم
- هل خلق الله كل شيء بالنظر؟
- كلمة في الطريقة والتعرض للمشيخة والإرشاد
- كلمة في الطريقة والذكر
- لا الصوم فانه لي و أنا أجزي به
- المريد والارادة
- شرح الياقوتة الفريدة في التوحيد والعقيدة
- عن كتاب المبادئ والغايات
- الطريق والطريقة
- سؤال و جواب من أسئلة المريدين
- مولد النبي ومنقبة المولد
- فلك المعرفة
- فلك السلوك
- مبادئ الكشف
- سؤال الوصول
- السلوك القلبي
- طريق الإرادة
- لماذا التصوف
- النفس والروح
- السلوك والترقي
- العلم والسلوك
- ما يطلبه المريد من المقامات
شرح كتاب فصوص الحكم
- المجلس الأول – الفص الآدمي
- المجلس الثاني – الفص الشيثي
- المجلس الثالث – الفص النوحي و الفص الإدريسي
- المجلس الرابع – الفص الإبراهيمي و الفص الإسحاقي
- المجلس الخامس – الفص الإسماعيلي
- المجلس السادس – الفص اليعقوبي
- المجلس السابع – الفص اليوسفي
- المجلس الثامن – الفص الهودي
- المجلس التاسع – فص حكمة فتوحية في كلمة صالحية
- المجلس العاشر – فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية
- المجلس الحادي عشر – فص حكمة ملكية في كلمة لوطية
- المجلس الثاني عشر – فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية
- المجلس الثالث عشر – فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية
- المجلس الرابع عشر – فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية
- المجلس الخامس عشر – فص حكمة وجودية في كلمة داوودية
- المجلس السادس عشر – فص حكمة نفسية في كلمة يونسية
- المجلس السابع عشر – فص حكمة غيبية في كلمة أيوبية
- المجلس الثامن عشر – فص حكمة جلالية في كلمة يحيوية
- المجلس التاسع عشر – فص حكمة مالكية في كلمة زكرياوية
- المجلس العشرون – فص حكمة إيناسية في كلمة إلياسية
- المجلس الحادي والعشرون – فص حكمة علوية في كلمة موسوية
- المجلس الثاني والعشرون – فص حكمة صمدية في كلمة خالدية
- المجلس الثالث والعشرون – فص حكمة فردية في كلمة محمدية
شرح كتاب الدر المكنون المشحون بالفنون
- المجلس الأول
- المجلس الثاني
- المجلس الثالث
- المجلس الرابع
- المجلس الخامس – باب سبيل الحلال
- المجلس الرابع – باب سبيل الحرام