العلم الأعم والكشف الأتم
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدينوبعد،قال تعالى: (وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدون)، وقد فسَّرها حَبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما فقال: “أي ليعرفون”.وقد جاء في كلام النبوة أن من عرفَ نفسه عرفَ ربه، وأعرفكم بنفسه أعرفكم بربه.ولا زالت نفس العبد…
مدخل إلى علم الأولياء (5)
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه ومن والاه، وبعد فإن مَن زاحم أهل الدنيا عليها وهو يعلم أن الله خالقه ورازقه وحافظه، فقد خسر الخسران المبين، ومن هاجر عمَّا أقامه الله فيه من مواطن الاكتساب بصنعةٍ، أو فنٍّ أو تجارةٍ أو زراعةٍ أو طلب علمٍ، وزاحم أهل الله في موطن علم الأولياء،…
مدخل إلى علم الأولياء (4)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن والاه، وبعد، لما كان من دواعي كلامنا في علم الحروف، دفعُ الوهم، ورفع الالتباس، والتحذير من الخوض فيه دون دليلٍ واعٍ، أو طلبه من الكتبِ بالأفكار، ذكرنا بعض كلامهم في الطبائع، وما يقع من الاختلاف بحسب مذاهبهم في ذلك العلم، على أن ما يجده المُطالع من…
مدخل إلى علم الأولياء (3)
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله وعلى آله، ومن تبعه ووالاه، وبعد، قال الله تعالى: ﴿ مَّا فَرَّطۡنَا فِي ٱلۡكِتَٰبِ مِن شَيۡءٖۚ ﴾ [الأنعام: 38] ، وقال جل شأنه: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارٗا﴾ [الإسراء: 82] فهذا كتاب الله تعالى ناطقٌ بكل شيء، وقد…
مدخل إلى علم الأولياء (2)
الحمد لله، وبعد قال تعالى: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا﴾ [الإسراء: 44]. هذا تسبيحٌ حقيقي لا مجازي، ولذا فلا يفقهه كل أحد، بل خفي على أكثر الناس أن لكل شيء معرفةٍ بربه، لولا تلك المعرفة لما سبَّحَ الشيءُ ربَّهُ.…
مدخل إلى علم الأولياء (1)
الحمد لله بالحمد الأتم، والصلاة والسلام على من أوتي جوامع الكلم، وبعد، لما كانت معرفة الحق تعالى لا تتحصل بالفكر، وغاية أهل النظر إن صح نظرهم التسليم بوجود خالقٍ مُدبِّرٍ للعالَمِ، كان العلم بأسماء الله تعالى أقرب الوسائل إلى معرفته، غير أن تمام العلم بها يلزمه تنزيه الحق تعالى المسمى بالأسماء عن ملابسة معاني الحدوث…
في الأسماء
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الأكرم، الذي علَّم بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يعلم. وبعد، فقد قال تعالى: ﴿وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا﴾ [البقرة: 31] ، والاسم دالٌ على مسماه، ولا نُقَيِّدُ لفظَ الأسماء التي علمها الحق تعالى لآدم بأسمائه تعالى، فإنه قال: ﴿ثُمَّ عَرَضَهُمۡ ﴾ [البقرة: 31] أي المسميات، ﴿عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ﴾ [البقرة: 31] ،…
مقدمة في علم الأولياء
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله الذي علم بالقلم، وصلى الله على ممد الهمم بالقيل الأقوم، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد. فإن الحروفَ مادةُ الأسماء، وهي ذواتٌ وأرواحٌ وأجساد، وأفرادها لا تنحصر في عوالم التشخصات، فإن أصل الحروف والكلمات ربانية، قال تعالى: ﴿قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن…
علم
قال الشيخُ الأكبر رضي الله عنه وأرضاه :- إذا جَهلتْ أرواحُنا عِلمَ ذاتِها وإن عَلمتْ فالحشرُ فيها مُحققٌ وما العِلمُ إلّا بينَ نورٍ وظُلمةٍ فذلِكَ موتٌ، والجسومُ قُبورُ وكانَ لها مِن أجلِ ذاك نُشورُ وكُلُّ كلامٍ دون ذلك زورُ هكذا أوجز الشيخُ الأكبر فالحمد لله وبعد:- فإن أردنا بسط الكلام في هذا القصيد ربما لم…
ملاحظات حول اللغة السريانية
يطلق اصطلاح السريانية عند الصوفية للدلالة على ألفاظٍ خاصة تختزل المعاني، ولا يقصدون بها اللغة السريانية القديمة ولا الحديثة، إنما هي ألفاظٌ تدل على أسماءٍ ومعاني لا يسعها الكلام، وقد قيل أن أهل الديوان من الأولياء يتخاطبون بها فيما بينهم لاختصارها، واتساعها عندهم لحمل المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة، وقد تكلم فيها جماعة من العارفين،…
في الإذن الخاص والعام
شيخي طبيبي وأستاذي ويصحبني بالنصحِ في الدين و الدنيا لمنجاتي والأمرُ والنهي مِن شيخي ليسلك بي في غير طاعةِ نفسي في الملذّاتِ أما عن الإذن فهو السرُّ إذ يسري شرط القبول والاستعداد في الذاتِ وحضرة الشيخِ في الإجلال ما برحت أما الجمالُ فمن خير البريَّاتِ والورد في السنةِ الغراء فالزمهُ مِن الكتابِ ففي القرآن قُرباتي…
تطبيق الطريقة الأكبرية الحاتمية (أكبري)
هذا تطبيق لأذكار سيدي محي الدين ابن العربي، موزعة ومؤقتة على المواقيت الفلكية، الشمسية والقمرية والكوكبي بتوجهات الحروف في الساعات النهارية والليلية، والأيام وصبحها ومساها، والليالي القمرية العربية، ومنازل القمر الشمسية كما هي مجموعة في أوراد الطريقة الأكبرية الحاتمية. والطريقة الأكبرية الحاتمية طريقة الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي الطائي الأندلسي رضي الله عنه…
إدراك
للمدركات ثلاثة حدود حد من جهة الحواس لكل محسوس وذي صورة؛ وحَدٌّ من جهة العقل لكل متجرد عن الصورة؛ وحدٌ مشترك. ثم إن المحسوسات تتفاوت في الصغر والكِبَر، وللحواس مبدأ ومنتهى في إدراك المحسوسات فلا تدرك من المحسوسات ما هو أصغر من النقطة؛ وإن كان ذا صورة؛ وما هو أكبر من السماء؛ وكذلك تقصر الحواس…
الاسم الأعظم
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله، وبعد فَإنَّ اصْطِلَاحَ الاسْمِ الْأعْظَمِ قَدْ فَشَا بَيْنَ السَّادَةِ الصُّوفِيَّةِ، وَوَضَعُوا فِيهِ مُصَنَّفَاتٍ تَبْحَثُ في دَقَائقِهِ، وَسَنَدُهُمْ في ذَلِكَ مَا وَرَدَ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِثْلِ قَوْلِهِ: وَأسْألُكَ بِكُلِّ اسْمٍ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكْ، أوْ أنْزَلْتَهُ في كِتَابِكَ، أو عَلَّمْتَهُ أحَدًا مِنْ خَلْقِكَ،…
توجهات أيام الأسبوع
الحمد لله، وبعد فلمَّا كان العالَمُ الذي خلق الله الإنسان فيه واحدًا، رأه العارفون إنسانًا كبيرا، كما رأوا الإنسان عالَمًا صغيرًا لِما اختصه الله من الخلق باليدين، فهو عضوٌ مِن أعضاء جسد العالَم بما هو شخصٌ، وأنموذجٌ على صورة العالَم بما هو إنسانٌ مؤهَلٌ للخلافةِ إن سلك طريق الاعتدال الموصل للكمال. فهو على صورة أخلاق…
دينِ الحُبِّ
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسوله الله وآله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين وبعد لعلَّ من أشهر ما جرى على ألسنة الناس من شعر الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي، قوله: “أَدينُ بدينِ الحُبِّ أَنّى َتَوجَّهَتْ ركائِبُهُ فالحُبُّ ديني وَإِيماني”. وقد وردت فيما اطلعت عليه من النسخ المخطوطة “فالدينُ ديني وإيماني” ولا أقصد في هذا المقال الكلام عن معنى…
مولد الشيخ الأكبر
كُلُّ عامٍ، وفي مثل هذه الأيام المباركة، مِن هذا الشهر المبارك؛ شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن، نحتفل سوِيًّا بذكرى مولدِ الشيخ الأكبر محمد بن علي بن أحمد ابن العربي، والذي قد اشتهر بين الناس بمحيي الدين ابن عربي بحذف الألف واللام للتخفيف، وقد وُلد رضي الله عنه في السابع عشر من رمضان سنة خمسمائة…
الإحتفال بمولد الشيخ الأكبر
احتفال الطريقة الأكبرية الحاتمية بمولد الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي بحضور شيخ الطريقة الأكبرية الحاتمية أيمن حمدي الأكبري 17 رمضان 1445 الموافق 27 مارس 2024
في اللطائف
إنَّ الجميلَ مِن الشخوصِ لَوَاحِدٌ جَمَعَ المَحَاسِنَ فَهْوَ فَرْدٌ جَامِعُ وَيَظُنُ بَعْضُ الْخَلْقِ غَيْرُ صِحَابِنَا ظَنًّا بِأنَّ الكَّوْنَ فَرْقٌ شَاسِعُ أمَّا الذِينَ تَنَعَّمُوا فِي سَيْرِهِمْ قَالُوا بِأنَّ الكَّوْنَ مِثلٌ وَاسِعُ كَمْ قَابَلُوهُ بِمَا يَلِيقُ فَأدْرَكُوا مَا فَوْقَ طَوْرِ الْعَقْلِ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا هَذِي طَرِيقَتُنَا وَسِرُّ جَلَائنَا غَضُّ الْبَصَائرَ فَالْعَقُولُ الرَّاجِعُ مِنْهُ إلَيْهِ فَلَا سِوَاهُ فَهَلْ تَرَى…
شرح مقدمة كتاب التجليات
الحمد لله، والصلاة على سيدنا محمد رسول الله، صلى الله عليه وسلم قال الشيخُ الأكبر رضي الله عنه: الحمد لله محكم العقل الراسخ، في عالم البرازخ، بواسطة الفكر الشامخ، وذكر المجد الباذخ، معقل الأعراس، مجلي وجود الأنفاس ، منشأ القياس، وحضرة الالتباس. مورد الإلهام والوسواس، ومعراج الملك والخناس، منزل تنزل الروحانيات العلي، في صورة القوالب…
محيي الدين ابن العربي وشيوخه
لا يخلو طريق المتعلم مِن مُعَلِّمٍ، قد يسمى شيخًا، أو أستاذًا، أو مُربٍ، أو صاحبًا، وهكذا كان أمر محيي الدين ابن العربي الذي تُخبرنا سيرته بأنه تلقى علومه عن عشرات الشيوخ، بداية من أبي عبد الله الخياط الذي حفظ عليه القرآن في أشبيلية بدايةُ من سنة 568 هـ، إلَّا أننا سوف نقف في هذا المقال…
ابن العربي بين الجذب والسلوك
يقول الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي: “ولقد دخلت يوماً بقرطبة على قاضيها أبي الوليد بن رشد وكان يرغب في لقائي لما سمع وبلغه ما فتح الله به عليّ في خلوتي، فكان يُظهر التعجّب مما سمع فبعثني والدي إليه في حاجةٍ قصداً منه حتى يجتمع بي فإنه كان من أصدقائه وأنا صبيّ ما بقل وجهي…
التعريف بالطريقة الأكبرية الحاتمية
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ (وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِيَ لَوۡلَآ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ لَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّۖ وَنُودُوٓاْ أَن تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴿٤٣﴾ الأعراف) وبعد فالطريقة الأكبرية الحاتمية طريقة الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي الطائي الأندلسي رضي الله عنه، وقد بثَّ أصولها وقواعدها، وقرر آدابها وأذكارها…
الصوم لي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي كتب علينا الصيام كما كتبه على الذين من قبلنا، والصلاة والسلام على حبيبه الذي قال لأصحابه: لست كهيئتكم أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني، فنهاهم ونهانا عن وصال الليل والنهار دون سحورٍ وإفطار حفظًا لنا، وذلك الصوم مناسبٌ لسمة أمة سيدا محمدٍ صلى الله عليه وسلم؛ التي جعلها سبحانه…
العالَم كلمات الله
مِن الشرور ببسم اللهِ والكلِمِ أعذتُ نفسي وأهلي ثُم ما ألِدُ كذا تحصّنتُ باسم النونِ والقلمِ مع الأحبةَ مِن شر الذي نجِدُ ولُذتُ بالقافِ والأوتادِ والعَلَمِ ولستُ أرضى بهذا الحصنِ أنفردُ فخُذ عن الحقِّ ما أهدى مِن الحِكمِ عسى الحقائق والأشخاص تتحِدُ فكم ترجّلتُ محمولاً على قدمي ولستُ أعبأُ في سيري بمن حسدوا إنَّ الخلائقَ…
تقديم الشيخ أيمن حمدي
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي خلقَ كُلَّ شيءٍ بِقَدَر، وهدى الإنسانَ إلى السبيلِ ويَسَّر، وصلى الله على سيدنا محمدٍ المبعوث رحمةً للبشر، وعلى آله وصحبه وسلم وعلى كل من حمدَ وشكَر وبعد. فإن الطريق إلى الله تعالى هو الشرع المُنَزَّل، أما الطريقةُ فكيفية السلوك عليه، ولذا فقد سمى العلماءُ من أهل هذه الطريقة…
تنبيه واعتبار لما في الفاتحة من أسرار
اسمي مع اسمك مجموعٌ، ويا عبديحرفٌ مع اسمٍ، وعينُ الفعلِ إسعادي ثلاثةٌ قد عَلمنا حُكمها، ولذانظَمتُها، غير أني لستُ بالشادي وغيرهُا ليس يسري حُكمُه، أترىحرفاً لفعلٍ وحرفاً معهما بادي؟ كذاك أمثالُنا والأمرُ أظهرهالِمن يرى أمَّنا جسراً لأولادي فالاستحالةُ والتركيبُ والجمعُثلاثةٌ دورها قُربي وإبعادي فالاجتماعُ مع التركيبِ في سكنيوالاجتماعِ كصفٍّ نظمُهُ بادي ثُم الثلاثةُ كالتكوين في…
فهو الذي تم معناه وصورته
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبعدُ، قال تعالى في كتابه الحكيم: (وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) [إبراهيم : 5] ، ولا شك أن مِن أعظم أيام الله يوم مولد خاتم النبيين الذي أرسله الله تعالى رحمةً للعالمين، ولعلَّ من أحسن السُّنن…
في الاتحاد
الاتحادُ مُحالٌ في شريعتنا ما لم يكن بين أكوانٍ وأكوانِ وشرطُه الفقرُ في ترقيع خرقتنا وحالُهُ الوصلُ مِن إنساننا الثاني فهو الذي حازَ تحقيقًا حقيقَتنا وهو الذي يشهدُ البنيانَ والباني. الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله، وآله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين، وبه؛ فالاتحاد اصطلاحٌ استعمله العلماء كثيرًا، وقد أشار الجرجاني في…
في الاستحضار
خليليَّ إني قد سئمتُ مِن الهوى ومِن نفس مَن لم يدرِ هل ظنّ أم نوى وكل أماني المرء لا بد لو يرى مواقعةٌ إن سدد السير أو غوى فلا تنظرن للشيء قبل حدوثهِ وإن شئتَ فانظر في الفؤاد وما حوى فذلك سرٌّ إن تحققتَهُ ترى عجائبَ ما أبدى الزمانُ وما طوى قال رسولُ الله صلى…
العنقاء
أنَا الْعَنْقَاءُ لِي ذَرُّ الرَّمَادِ وَلِي سِرُّ القِيامَةِ وَالْمَعَادِ وقَبْلَ قِيامَتي فِي قَبْوِ قَبْلِي خَفِيتُ كمَا خَفِيتُمْ فِي مِدَادِي فإنْ أعْلَمْتُ بِي شَخْصًا فَإنِّي ظَهَرْتُ بِمَبْدَئي فِي كُلِّ بَادِ وَغِبْتُ بِشُربِهِ مِنْ عَيْنِ سِرِّي لِيخْفَى ثُمَّ يَظْهَر في العِبَادِ كَمِثْلِ الشَّمْسِ إذْ طَلَعَتْ وَوَلَّتْ لِيَغْمُرَ نُورُهَا غَرْبَ الْبِلَادِ كَأنَّ الكَّونَ في الإسْفَارِ ظِلِّي وَفِي الأسْفَارِ…
في التجلي
علمُ التجلي علومٌ كَمْ أشرتُ لها وهي الشهودُ بعينِ القلبِ لا البصَرِ ولا شهود بغير النورِ تدركهُ بالنورِ منكَ كما قد جاء في الخبَرِ وظُلمةُ الغيبِ نورٌ ليس ينكشِفُ إلا بما قلتُ فانظرْ فيهِ واعتبِرِ عِلمُ التجلي دقيقٌ لا يُشاكِلهُ عِلمٌ فتُدركهُ بالظَّنِ والفِكَرِ فلا تسل عنه لا ينبيك مُدَّكِرُ إلا على النورِ والأنوارِ والأثَرِ…
في الخليفة
أقولُ لخلّي والحقائقُ قد بدت شموساً لعين القلب يا مّن لهُ قلبُ تجلى لعينِ القلبِ معنىً مجرّدٌ ولو عشقتْ مجلاهُ لاحتكمَ الريبُ ولكنها غضّت عن الرسمِ طرفَها ولم يُلهها كونٌ ولم يُغرها غيبُ وما علمتْ إلا حقيقةَ كونِها وما أدركتْ إلا بما أثمرَ القُربُ فلا السمعُ في حالِ التجلي بسمعها ولا أبصرت إلا بما حكمَ…
الشيخ
شَيْخِي طَبِيبي وَأسـْتَاذِي وَيَصـْحَبُني بالنُّصْحِ في الدِّينِ والدُّنْيَا لِمَنْجَاتي والأمرُ والنَّهي مِنْ شَيْخِي لِيَسْلُكَ بِي في غَيرِ طَاعَةِ نَفْسِي في المَلذَّاتِ أمَّا عَن الإذْنِ فَهْوَ السرُّ إذْ يَسْرِي شَرْطَ القَبُولِ والاسْتِعْدَادِ في الذَّاتِ وَحَضْرَةُ الشَّيْخِ فِي الإجْلالِ مَا بَرَحَتْ أمَّا الجَمَالُ فَمِنْ خَيْرِ البَريَّاتِ والْوِرْدُ في السُّنَّةِ الغَرَّاءِ فَالْزَمْهُ مِن الكتَابِ فَفِي القُرْآن قُربَاتي وَوَارِدُ…
حقيقة
الشمسُ في فَلَكِ العلاءِ تجولُ وعلى الحقيقةِ ما اعتراها أفولُ وحقيقةُ الإشراقِ حَقٌّ لم يَزَلْ والظِّلُّ خَلْفٌ والضياءُ دليلُ والليلُ سِتْرٌ والنجومُ لمُهتدٍ كالشمس فانظر للصدوقِ يقولُ أما الغروبُ فهيئةٌ عَرَضَتْ لنا وبَدَتْ مَعَ سَيْرِ الذلولِ فصولُ فالشمسُ في حَمَلِ البروجِ ربيعها فترى النهارَ مع المسيرِ يطولُ وعلى شهورِ الشمسِ ذلك وعدُها مهما يدورُ الدورُ…
رسالة في الدائرة
سلامٌ مِن اللهِ السلام على أخي وإخوانهِ أهل المحبّةِ والنُهى ومِنّى سلامٌ والتحياتُ والمُنى عسى روحهُ ترقى إلى فوق السُها الحمدُ للهِ الذي أعطى كلَّ شيءٍ خلقَهُ ثُم هدى، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّ الهدى سيِدِنا محمدٍ وآلهِ وصحبهِ نجوم الاقتدا ُوبعد فقد سألني بعضُ الإخوةِ الكرامِ، لمَّا نظرَ إلى الدائرةِ التي وضعها الفقيرُ وأسماها (دائرة…
في الدين
الحمد لله، وبعد… قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم»، فالدين عِلمٌ، وَلكُلِّ عِلْمٍ أسرارٌ، وتتمايز مراتب أهل كل علم بحسب تحصيلهم لتلك الأسرار، وقد سمّوا الدين شرعًا لمّا شرَّع فيه الحق تعالى للعبد ما يدين به نفسه، ويرى فيه الصلاح له ولمن حوله، فالشرعُ وجهُ الدين الظاهر للخلقِ،…
السلوك
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله، وعلى آله، وبعد… فإن الطريق إلى الله هو الشرع المُنزَّل، أما الطريقة فعبارة عن كيفية السلوك على الشرع، وقد ورد لفظ الطريقةِ مُعرَّفًا مرَّةً واحدةً في القرآن الكريم، وهو قوله تعالى حكايةً عن الجن {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا} [الجن:16]…
فائدة في بيان آثار الأنوار
الشيخ أيمن حمدي الأكبري الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُون [الأنعام: ١]. وبعد فليكن دأبكم أيها الأخوة والأخوات الأحبة عندي، والحافظين لعهدي ألا ينتزع أحد منكم سرا، ولا يلقي في قلوبكم غير ربي أمرا. قال تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى…
من أدعية الشيخ الاكبر
اللهم ارزقني قَلبا، وارزقني من قبلِهِ عمرًا، ومن بعدِهِ ثمرًا، ومن ظهرهِ ِثمرًا، ومن بطنِهِ قمرًا، ومن فوقِهِ بشارةً، ومن تحتِهِ إشارةً، ومن بين يديه عبارةً، ومن يمينِهِ رمزًا، واحفظني من شمالِهِ غمزًا ولمزًا وهمزًا، ومن إدبارِهِ شركًا، ومن إقبالِهِ نعتًا ونفخًا وهتكًا، ومن قيامِهِ وسواسًا ومُكايدًا، ومن قعوده هواجسًا وحصائدا ومصائدا، ومن فعلِهِ غورًا…